多爾夜神社の前の道を直進、採石場を超えて奥に進む。
行き止まりまで進むと、そこに鎮座。

昔は下流の部分に橋がかかり、その橋を渡ると参道。参道を登り、鳥居をくぐり…奥に社殿であったが、今はその橋は落とされてしまっており、その道をたどることはできない。

今は社殿脇にかけられた吊り橋を渡って社殿へアクセスすることになる。

なにかの資料（詳細は失念）によると、もともとこの場所には「多爾夜神社」が鎮座しており、何かの時に現在地に遷座したらしい。
確かに滝があり、鬱蒼とした林、せせらぎの音。神聖な感じを受ける良い場所ではある。

山神社の祭神は二千八百年の昔古
代日本に農耕文化や漁𢭐の技術を
伝え伊豆の国に造船の技を授け給
うた大山祇神であるという古事記
神話によれば天孫ににぎの命と結
ばれた木花咲耶媛と伊豆雲見伝説
の磐長媛も共に大山祇神の娘媛で
あり又孫神の山幸彦と豊玉媛と結
ばれその御孫にあたられるのが人
皇第一代神武天皇である古より大
山祇神が山の神海の神として広く
大衆から崇拝される由縁であると
こ安良里の山神社は文禄三年（一
五九四年）に再建の記録があり昔
より神洞の森に鎮座ましまして村
と信者を守らせた給うのである。

地図上で「牛頭天王神社」なる神社を見つける。
伊豆市八木沢の丸山城跡のちょうど南側。国道１３６号線で考えると、ちょうど「食事処 澤」の向かい側の山の山頂。
八木沢という場所は神社の数が結構ある様だ…が、場所がいまいちわからないことが多い。
珍しく、地図上で場所も確認できたし、これは行くしかあるまい。

「大守院」というお寺のちょいと北側の路地から集落に進行。
伊豆らしく細い道。軽自動車でいっぱいいっぱいの道だけど、多分、この集落としてはメインストリート。
その道を登りきると路傍の石仏のある辻。そこを鋭角に曲がり、橋を渡り…。
相変わらずの道の細さ。Googleの地図を見る限り、車での進行ができそうな感じに見えたので、そのまま進行。
のちに真っ青になるとは思いもしなかったけど。
細いなりにも進んでいくと、もうちょっとで神社というところで道は右に大きく曲がる。曲がりきれない様な道ではないので、ギリギリだが曲がる…その先に神社はあったが…車を回す余地もなければ、その先進行できる道幅もなくなっている。正直言って「The END」である。
細くガードレールもない崖っぷちの道、全身でギリギリ感のあったコーナー、これらを背中向き戻る羽目に。嫌な汗全開。
伊豆道感覚だと、このくらいの道幅ってよくあるよね？って感覚に汚染されたのが敗因。

この神社を目指す場合は、手抜きせずに自分の足で登山がベスト

社頭には「津嶋神社（天王山）」の表示。地図にある「牛頭天王神社」ではない模様。
津島神社で津島信仰であれば、その昔、総本社の津島牛頭天王社（津島天王社）が津島神社に改称した際に、多くの神社が津島神社に改称している。その一社だとすれば、歴史的経緯としては牛頭天王神社だが、現在の社名は津嶋神社なのであろう。

比較的新しい、鳥居、近年整備されたであろう石段を登ると石灯籠と社殿がお出迎え。
そして振り返ると駿河湾を見渡す絶景。

社殿は、拝殿と覆殿。覆殿の中に本殿。
ともに鍵はかかっておらず、必要に応じて扉を開けて参拝するスタイル。

現在、由緒等を調査しているが、詳細不明。

前から気になっていた社。
田んぼのど真ん中に鳥居。
ようやく、参拝。

水田の真ん中に社。
しかも、水田自体は休耕田になっているけれど…しっかりと水が引かれており…田んぼの中にある島状態。
これ、長靴じゃないとダメ？と思っていたら、一本通路があった。

ちょうど、通りがかった農家の方と話をしたところ。
小児科なんて一般的ではなかった昔、子どもが大きく育つためには障害が多かった。（亡くなる子どもも多かったのでしょう。）
そんな時代に、地域の子どものために近所の方が勧請した社なんだそうだ。

そんな思いのこもった社だったとは。
神社を古い古くない、大きい大きくないとかで見てしまうことも多いけど。
こういう思いのこもったものこそ、本来の姿なんだろうなぁ。と思う。