社頭の由緒によると式内社の豊御玉命神社であるとされている。
また、相殿の若宮八幡宮は鎌倉（鶴岡）八幡宮の分霊であり、祭神は大鷦鷯命であるとの事。
ただ、Webで調べてみると、若宮八幡宮は應神天皇と書いているところが多い。
大鷦鷯命は仁徳天皇であり応神天皇とは親子関係であるので、若宮というのであれば、大鷦鷯命が正しい気もする。

社殿のはクリーム色で、なんとも言えない雰囲気。
拝殿の扁額は「鎮護社」。

社殿を右にすすむと槙と楠の御神木。
二本の木の間をしめ縄が張られている。

それにしても、正月だというのに…全くもって飾りっ気がない。
こんなに大きいのに、正月の準備が何もない。アンバランスな感じに少々の違和感を感じながらの参拝となった。

当神社ノ創立年代ハ極メテ古ク、既ニ延喜五年（九〇五）延喜式神名
帳ニ伊豆國那賀郡豐御玉命ノ神社　更ニ伊豆國神階帳ニ従四位上とよ
み玉命ノ明神トアリ　豆誌ニ土肥明神ハ祭神豐御玉命ナルベシ村名土
肥ハ蓋シ神名豐ノ轉訛ナラン　社地ハ村落ノ中央ニアリ真ニ産土ノ神
ニ座ス　又古ク社中ニアル御神ハ姫神ナレバ豆州九十二社ノ一ナルヲ
信ズトモアル　土肥大明神ハ郷土開發ノ靈神トシテ今ニ至ルマデ奉齋
セシハ誠ニ神徳ノ厚キ所以デアル
相殿若宮八幡宮御祭神大鷦鷯命ハ相州鎌倉八幡宮ノ御分靈ヲ建久六年
（一一九五）豆州君澤郡稲田ノ庄土肥高谷ノ城主富永氏ニヨリ勧請サ
レ天文十九年（一五五〇）両神社ノ社殿ヲ再建シ　明治六年（一八七
三）村社ニ列セラレ　昭和三十三年（一九五八）拝殿ヲ新築シ愈々荘
厳サヲ加ヘ鬱蒼タル大樹林ヲ背ニ益々崇敬ノ念ヲ深クサセテイル

祭神であるが、社頭の由緒によると、積羽八重事代主命、哆胡若宮命、八幡大神の３柱となっている。
だが、手元にある南豆風土誌・新南豆風土誌には多胡若宮命、積羽八重事代主命の２柱が記載されている。
これはどういう意味があるんだろうか…。

鎮座地　西伊豆町田子１１００番地の１
御祭神　積羽八重重事代主大神（つみはやへことしろぬしのおおかみ）
哆胡若宮大神（たごわかみやのおおかみ）・八幡大神（やはたのおおかみ）
例祭日　１１月２日
由錯
えびすさま、はちまんさまといわれ、千年前からおまつりされていた、三島明神(事代主神)は、始めは元宮に、後に飯盛山の地に、八幡社は、大田子山崎の地に鎮座され、明治１４年１２月、合併されて、現在地合ノ浦に神殿を造営鎮座された。
他に、神明社(天照大神)山神社(大山祇神)天神社(菅原道真命)天玉社(須佐之男命)稲荷社等おまつりしてある。

※ 天玉社(須佐之男命)、いろいろ調べたが天玉社の正体は不明。天王社の誤記だとすると、牛頭天王社ということになるけれど。

南豆風土誌によれば、正中二年の社記があるとのこと。

重量２８０Kg
戦国時代、伊豆を平定した北条早雲の傘下に入った妻良衆は村田一之助を頭領に仰ぎ、北条家中でも屈指の水軍であった。
彼らは、北条氏治世１００年の中で伊豆衆と呼ばれ、その剛勇ぶりはつとに有名であった。
その勇士達が、平素身体鍛錬のためにかつぎ、差し上げたのがこの石で、その名も力石と名づけられ今日まで伝えられている。
特に、北条氏と豊臣氏の戦雲急な頃、妻良沖にて敵の斥候一人を捕らえ、北条氏直から感状を贈られ、その武勇を賞賛されたのであるが、この人などは、この石をいとも軽々と差し上げたと伝えられている。
昭和６０年５月

地図には神社があるが、どの道を進んで到達したらいいのか。イマイチ分かりにくく、何度か近所まで来たことはあったが達することができなかった神社。
川沿いに進む道を手当たり次第に進み、ようやく。

川沿いの石垣の上に小さな境内。白色の八幡鳥居。
その先に朱色の社殿。
どうも伊豆の神社の社殿は自分のイメージする神社とは形が異なるので違和感がある。
鳥居がなければ小さい民家というか、物置というか、そういう印象の社殿が多い。
ここも似たような感じ。

南豆風土誌の、三坂村蝶ケ野字川久保の三島神社と記載されている部分が当社であると思われる。
それであれば、創建など詳細は不詳であるが、祭神は事代主命となるようである。