子浦の駐車場の脇に鳥居、どうも国道沿いの小高く盛り上がった場所に神社がある模様。
せっかくなのでと訪問。

まず、鳥居が面白い。
遠目には赤い靖国鳥居に見えたけれど、近くに来てみるとＰＰのパイプを組み合わせ、鳥居状にした上でペンキを塗ったものの様です。
東日本大震災以降、強度があり軽量なＰＰ製の鳥居が増えているというニュースを見たことはあったけれど、実際にＰＰのものを見るのは初めて。まぁ、ニュースのものは、材料がＰＰであるだけで形状的には従来品と同じように加工してあったけれどね。

鳥居をくぐり、急な階段を上ると社殿。
小高いところに上ってはいるが、鬱蒼と茂る木々に遮られ、外界の眺望は皆無。
小さいながらにきれいに整備されており、信仰が生きているのが感じ取れます。

住吉神社という事だし、子浦の漁師が祀ったものなのかと推測されますが、詳細は不明。

由緒
縄文遺跡として古くから知られている岩科西の段を見渡す山の中
腹に南面して鎮座している。伝えられるところによると、元は西の
段にあり、規模宏大で末社数十座（八十八社ともいわれている）を有し
ていたが、中古火災にあい、社殿、旧記録の全てを焼失したとい
う。現在も西の段のすぐ下のほぼ平地になったあたりに祀られてい
る小社が数社あるが、かつて隆盛を極めた時の名残りを物語るもの
であろう。
一方、二枚ある明和九年（一七七二）九月の棟札の二枚目では、
延宝八年（一六八〇）の棟札を明和九年に書き写したと断り書きし
てあり、それによると「諏訪大明神の草創は久しいが、年を経て大
廃し嘆かわしい事であったが、当村中村清右衛門親知が施主となっ
て石宮一字を再興し云々」と記されている。現社殿の裏正面に、高
さ一メートル弱の古びた石宮が鎮座しているが、現社殿との位置関
係や、前記施主の末裔によって現在まで祀られてきていることなど
から、この石宮が延宝八年建立のものの可能性が極めて高いと思わ
れる。
現社殿は文久元年（一八六一）一一月の造営になるもので、彫刻
師石田半兵衛邦秀（推定・六一歳頃）の円熟期の装飾彫刻は見事で
ある。
例祭日　二月一一日
以前は二月一五日であったが、近年になって改められた。

修善寺に向かう途中。崖の上に鳥居が見えて…前々から気になっていた神社。
地図を見てもネットで調べても入口がわからない。

という事で、朝早く現地に来てちょっと調査。

橋を渡ったところを右折、坂を下がり切る直前に参道の入り口。
そこから簡単な山道を登る事２分ほど。絶景の境内に到着。

社殿も小さいながらにきれいに整備されており、信仰が生きているのを感じさせます。

社殿には特に社号等の表示はなく、社殿内の本殿には４柱。
伊雑皇大神宮、大山祇命、倉稲魂命、事比羅命。
Googleの地図表示によると「金比羅神社」。たぶん、主神は事比羅命なのでしょう。
現時点では詳細は不明。

とはいえ、田方を見渡す絶景ポイントであることは確実。