勾大兄廣國押武金日天皇（安閑天皇）（静岡縣神社志による）

稲梓駅の目の前、山に張り付くように社殿があり、そこそこ目立つ存在。

この神社、社名がよくわからん。っというところから始まった。
神社庁の登録によると、高根神社とされている。ただ、地図をみる限り、高根白山神社である。現地でみると、白山宮・高根宮と併記。神社庁のものが正しいのであろうけれど、現地の白山宮・高根宮も気になる。
現地に行けば、由緒の掲示でもあろうかと思ったけれど…もちろん、何もなし。

社地は急峻。拝殿から本殿までは階段で登る。これがまた急峻。
脇に作られた登山道のような道を登り本殿へ向かう。
本殿は２間で2扉。どちらかが白山宮で高根宮なのでしょう。
ネットで見ていたところ、安閑天皇と白山姫命を祀ると書いている人も見かけたし、その２柱なのかもしれない。
とはいえ、確証はないけれど。

本殿まで登り後ろを向くと…綺麗に鉄道の橋梁を拝むことができる感じ。
もしかすると、イベント列車的なものが走るときには、鉄道ファンのお立ち台に化けるのかもしれないなぁ。

いずれにしろ、追加資料を探してみないことには詳細は不明。

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のちに資料を幾つか入手して確認してみた。

（南豆風土誌）
南豆風土誌によると
神社名： 高根神社
所在地：　落合字宮の前
創立年月：　応永９年（１４０２）棟札
祭神：　白山姫神
社格：　村社
境内地：　一一八官一
とある。

（新南豆風土誌）
新南豆風土誌によると
神社名： 高根神社
祭神名：　白山姫神
所在地：　落合字宮の前
創立年：　応永９年（１４０２）棟札
旧社格：　村社
とある。

（静岡縣神社志）
静岡縣神社志には単独で本神社を掲載していないけれど、賀茂郡の項に次のようにある。

◯高根神社は五社あるがその祭神は一定せぬ、味耜高彦根命を祀るは南上村に三社、三濱村に一社ある、而して稻梓村落合高根神社は勾大兄廣國押武金日天皇（安閑天皇）を奉祀する。

静岡縣神社志が昭和16年の資料、南豆風土誌は大正3年の資料、新南豆風土誌は昭和32年。
時代変遷によって祭神が変わってきたのかとも思えるけれど、そうとも限らないようにも見える。
いずれにしろ、他の資料に当たってみない事にはなんとも言えなさそうである。

土肥に向かう街道沿い。
普段は夜明け前か夜中しか通らないこの道。久々に昼間に通ると発見がある。
街道沿いに鳥居。

明神鳥居にはしめ縄。ただ、かなり低い位置に締められており屈みながらくぐる感じ。
伝統的にこうなのか、過疎で高いところにしめ縄を張れる若い人もいなくなってしまっtのか…。

鳥居をくぐると正月を迎え綺麗になった社殿が見えてくる。

社殿の前にはさらに不思議なしめ縄。
笹の柱に竹の渡し柱。その柱に前掛け状のしめ縄。
こちらも大人だと若干は屈まないと通れない。
もしかすると、この地域は屈みながら通るってのに何かしらのものがあるのかもしれない。

参拝。

社殿内には、静岡らしく神社等級認証書。十一等級神社との事。

鎮座地　天城湯ケ島町上船原一三四
御祭神　味鋤高日子根命（あじすきたかひこねのみこと）
誉田別命（ほんだわけのみこと）　大山祇命（おおやまつみのみこと）
例祭日　十月二十九日

由　緒
容赦往昔は「宮の沢」に鎮座して
いたが、寛文十一年（一六七一）
の洪水で現在地まで流出したため
当地に社殿を再建したといわれる
創建年代は詳らかでない。
当社は上船原の一の宮としての社
格を具備し、四辺の崇敬を集めて
いた。氏子住民が禍除招福の悉く
を祈願し、その加護を得ていた。
今でも祝事があると、その報告と
将来の安全・幸せを祈願すること
を習としている。

いつもの参考書、南豆風土誌、新南豆風土誌共に記載なし。