| 社名 | 多爾夜神社（たにやじんじゃ） |
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| 所在地 |
静岡県賀茂郡西伊豆町安良里３２１（旧：安良里村字宮脇） |
| 社格 | 延喜式内（多尓夜神社)
村社
静岡県神社庁神社等級（十一等級神社） |
| 御祭神 | 積羽八重事代主命（つみはやえことしろぬしのみこと） |
| 神紋 | |
| 摂末社 | 津島神社
大神宮
走湯神社 |
| 情報源 | 多爾夜神社 – 静岡県神社庁
新南豆風土誌 |
| 訪問記 | 訪問日： 2017/01/01 若大将のクルーザーが係留されているという安良里の入り江を見ながら国道を北上。トンネルを抜けるとすぐの信号を右折。
安良里コミュニティー防災センターの隣に鎮座している。 何度か訪問しているが、いつも扉が閉ざされており参拝すらできない状況だったけれど。さすがに正月という事で念願叶う。
延喜式内という堅苦しい言葉の割には狭い境内。明神鳥居をくぐるり、小さな橋を渡ると…目の前にコンクリート製の社殿。構造は、拝殿と覆屋を足したような形。
中には本殿。一間社流造。 本殿の左右にも小さな本殿。左に１宇、右に２宇の本殿。いずれかが、津島神社、大神宮、走湯神社という事なのでしょう。 そして、静岡らしく「神社等級認証書」も掲示されていた。十一等級神社のようである。 多爾夜神社というと、見た事はないが「猿っ子踊り」を思い出す。この地域の神事で、猿に扮した子どもが舞を奉納するのだとか。
船乗りは「猿」を忌み言葉として嫌っており、本来であれば猿の舞などもってのほかなのはずなのであるが、ここではそれが伝統的である。
これは、「昔、海賊がこの海域に現れた時に、船の上で猿の舞を踊り追い払ったという故事にちなむ」と近所の喫茶店で話を聞いた。要するに、同じ船乗りの海賊から「縁起でもない」と思われる行動をとったという事なのだろう。それにより街が救われたのだそうだ。 新南豆風土誌には、「慶長１３年 再建」とあり、少なくとも、1608年には鎮座していた神社ということになるようだ。 |
| 御朱印 | |
| 由緒書 | |
| 社名 | 恵比寿社（えびすしゃ） |
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| 所在地 |
静岡県賀茂郡西伊豆町田子２０３－１ |
| 社格 | – |
| 御祭神 | 少毘古那大神 |
| 神紋 | – |
| 摂末社 | – |
| 情報源 | 西伊豆町誌 資料第一集 神社・寺院並びに棟札編 |
| 訪問記 | 訪問日： 2017/01/01 哆胡神社の右脇にひっそりと鎮座している。
当初は哆胡神社の摂社か末社なのであろうと思って、そのように記録していたのだが、西伊豆町誌 資料第一集 神社・寺院並びに棟札編によると、別となっていた。
内容をみると、つい30年前までは哆胡神社内に仮安置されていたとあるし、祭礼は哆胡神社にて行われるとのことであり、実際上は境内社のような扱いなのでしょう。 |
| 御朱印 | |
| 由緒書 | 恵比寿社 祭神 少毘古那大神 環境
哆胡神社北脇の木立のなかに小さなコンクリートの本
殿を構え祀られている。 縁起
恵比寿社の縁起を語る少ない資料の中で次の札がある。
（表）
海 上 安 全
奉斎 少毘古那大神 安鎮座
漁 業 満 足
（裏）
天保二歳勧請維時明治八年
乙亥一月二十日
願主世話人
（人名などにつき省略）
この奉斎札によれば、最初に勧請されたのは天保二年
と考えられ、古老の口碑によれば関西より勧請してきた
ということを聞いているという。
恵比寿社は昭和五十一年までは、哆胡神社本殿に仮安
置されていたが、恵比寿社宮殿は、御神像とともに毎年
行われた講の度に浜降しり海水で清められたため老朽化
も甚だしく、昭和五十一年、屋根や高欄などの大修理を
行い、これを機に講行事や参拝者の便を図ることもあっ
て、本社北側にコンクリートの覆屋を建築し恵比寿神を
遷した。その時の講関係者は次の通りである。
（人名などにつき省略） |
社頭 鳥居 狛犬 狛犬 境内社（恵比寿社） 境内社（恵比寿社）の本殿 | 社名 | 哆胡神社（たごじんじゃ） |
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| 所在地 |
静岡県賀茂郡西伊豆町田子２０３－１（旧：田子村合の浦） |
| 社格 | 村社
延喜式内（哆胡神社 – 比定) |
| 御祭神 | 積羽八重事代主命（つみはやへことしろぬしのおおかみ）
哆胡若宮命（たごわかみやのおおかみ）
八幡大神（やはたのおおかみ）
※ 南豆風土誌・新南豆風土誌
多胡若宮命
積羽八重事代主命 |
| 神紋 | |
| 摂末社 | 神明社(天照大神)
山神社(大山祇神)
天神社(菅原道真命)
天玉社(須佐之男命)
稲荷社
摂末社の扱いではないが、境内内にある神社
恵比寿社 |
| 情報源 | |
| 訪問記 | 訪問日： 2017/01/01
ここのところ、毎年の初詣はここにしている。旧１３６号線を進み、田子の隧道をくぐると、急峻な階段。
階段を登りきると明神鳥居と狛犬がお出迎え。
登りきったところに社殿。さすが元日だけあって、多くの人で賑わっている。拝殿と覆屋を兼ねた社殿の中には本殿。
ちょうどご祈祷を受けている方がおり、その後ろから参拝。
多くの人は気がつかないが、社殿の右脇奥に境内社。
こちらも参拝し、今年の初詣とする。北側階段の途中に少々大きめな広場があり、奥手前で段差がある構造。
古くを知らないが、昔の社地はこちらだったのかもしれない。
今は招魂社のみがひっそりと佇むのみである。
ただ、ここからの大田子海岸の眺めはなかなかである。祭神であるが、社頭の由緒によると、積羽八重事代主命、哆胡若宮命、八幡大神の３柱となっている。
だが、手元にある南豆風土誌・新南豆風土誌には多胡若宮命、積羽八重事代主命の２柱が記載されている。
これはどういう意味があるんだろうか…。 |
| 御朱印 | |
| 由緒書 | 哆胡神社 鎮座地 西伊豆町田子１１００番地の１
御祭神 積羽八重重事代主大神（つみはやへことしろぬしのおおかみ）
哆胡若宮大神（たごわかみやのおおかみ）・八幡大神（やはたのおおかみ）
例祭日 １１月２日
由錯
えびすさま、はちまんさまといわれ、千年前からおまつりされていた、三島明神(事代主神)は、始めは元宮に、後に飯盛山の地に、八幡社は、大田子山崎の地に鎮座され、明治１４年１２月、合併されて、現在地合ノ浦に神殿を造営鎮座された。
他に、神明社(天照大神)山神社(大山祇神)天神社(菅原道真命)天玉社(須佐之男命)稲荷社等おまつりしてある。 ※ 天玉社(須佐之男命)、いろいろ調べたが天玉社の正体は不明。天王社の誤記だとすると、牛頭天王社ということになるけれど。 |
社頭 鳥居 狛犬 狛犬 社殿 境内社（恵比寿社） 境内社（恵比寿社）の本殿 由緒 招魂社 | 社名 | 高根神社（たかねじんじゃ） |
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| 所在地 |
静岡県賀茂郡西伊豆町宇久須 |
| 社格 | |
| 御祭神 | 阿遅鉏高日子根神 |
| 神紋 | |
| 摂末社 | |
| 情報源 | |
| 訪問記 | 訪問日： 2016/08/24
国道136号線、西伊豆 クリスタルビューホテルと松ヶ坂トンネル間。見過ごしてしまいそうな路地の先に社。
地図上に神社として描かれている以上に情報もなく、詳細不明。調べてみると、個人ブログなどの情報だと個人持ちの社で、株式会社丸協組という会社が祀っているとのこと。ただ、同時に株式会社丸協組の民事再生法の適用申請なんて記事も出てくる。現時点では管理不在なのかな？
そう思いつつ向かう。境内はきれいに手入れされているとは言えないまでも荒れている感じではなく、信仰が残っているよう、注連縄も新しいものがかかっていた。石段を登ると金属製の神明鳥居。それに一対の狛犬。
由緒がわかるものは何一つ掲示されてはいなかったが、社殿内に祭神が阿遅鉏高日子根神であるとだけ記されていた。
当初は静岡県浜松市の高根神社を勧請したものではないかと推測していたけれど、祭神が保食神と阿遅鉏高日子根神と異なることもあり、まったく別な様相である。むしろ、埼玉県熊谷市の高根神社は「味鋤高彦根神、伊邪那岐命、伊邪那美命」とのこともあり、そういう方向から調べたほうがいいのかもしれない。いつもの参考書、南豆風土誌、新南豆風土誌共に記載なし。 |
| 御朱印 | |
| 由緒書 | |
| 社名 | 黄金神社（こがねじんじゃ） |
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| 所在地 |
静岡県賀茂郡西伊豆町宇久須 |
| 社格 | |
| 御祭神 | |
| 神紋 | |
| 摂末社 | |
| 情報源 | 見たい – 西伊豆町観光協会 |
| 訪問記 | 訪問日： 2016/08/23 |
| 御朱印 | |
| 由緒書 | 黄金神社（願愛海岸物語）
黄金神社には古くから言伝えがあります。
小石を社に御供えすると、願いごとが叶う
とされています。
試してみて下さい。 |
| 社名 | 神明神社(しんめいじんじゃ)
海名野神明神社（かいなのしんめいじんじゃ） |
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| 所在地 |
静岡県賀茂郡西伊豆町仁科５７４（旧：仁科村浜字海名野） |
| 社格 | 村社
（延喜式内 仲大歳神社の論社は否定） |
| 御祭神 | 天照皇大神
天照皇太神（新南豆風土誌による） |
| 神紋 | 丸に五三の桐 |
| 摂末社 | |
| 情報源 | 人形三番叟、県文化財に 海名野神明神社―西伊豆 － 伊豆新聞
西伊豆町誌 資料 第一集 神社・寺院並びに棟札編
新南豆風土誌 |
| 訪問記 | 訪問日： 2016/05/02 せせらぎの湯の奥。
西伊豆特有の細い道をちょっと心配しつつ進む。 西伊豆町の無形民俗文化財「海名野神明（かいなのしんめい）神社の人形三番叟」として名の通った神社。
とはいえ、今はその季節ではなく、ただただ、緑に勢い付く木々の間にひっそりと佇む社殿が神聖な空気をかもしだすだけである。 当初は「式内社・仲大歳神社の論社」ということもあって訪問したのだが、社殿に貼られていた由緒書き（というか、西伊豆町誌 資料 第一集 神社・寺院並びに棟札編のコピー）によると、「当社は曾て、式内社仲大歳神社とされた説があったがそれは謬である。」と真っ向から否定されていた。まぁ、創立年月日は不明であるものの「長禄元年（一四五七）」の記録があるということだから、500年以上の歴史があるのは間違いなく、長い間、住民の生活を見守ってきた重要な神社であることは間違い無いだろう。三世紀も守られ続けている人形三番叟もそれを裏付けている。 |
| 御朱印 | – |
| 由緒書 | 西伊豆町誌 資料 第一集 神社・寺院並びに棟札編 神明神社 西伊豆町中五四七番地（海名野） 祭神 天照皇大神 環境
国道一三六号の仁科浜橋付近を基点とする主要地方道
西伊豆〜伊東線を仁科川の右岸を遡ること約一・五キロ
メートル中村の集落がある。ここは江戸時代の中村の名
が残っているところである。海名野橋のバス停付近から
橋を渡り石畳の坂道を登り海名野の家並みを通り抜け山
道にかかるところ右に谷川が流れ、左に神明社の石段が
見える。神域は集落から一段と高い場所にあり、杉木立
を背にして本殿が建てられている。前には、天然記念物
に指定されている一対のナギの大木が立っている。右側
は庁屋で、秋の祭りには民俗文化財に指定されている三
番叟が上演される。小規模ながら旧村社にふさわしい環
境にある。 縁起
創立年月日は不詳。かつては火災に遭って多くの記録
を失っている。
『豆州志稿』によれば、長禄三年（一四五九）の棟札に「神名
難分、本願須田対島頭」とあり。また、慶長三年（一五九八）
の札に「須田図書之助経営」とされているが、この二つの
棟札は現存していない。明治十八年調査佐波神社祠官間
野斉宮の報告によれば、長禄元年二月十一日（一四五七）
再建より重修の棟札ありと記されているが長禄元年の棟
札も現存しない。以上の諸記録の中でもっとも年代の古いも
のは長禄元年（一四五七）である。
現在当社には十二点の棟札が残されている。その中で
もっとも古いと思われるものに次のものがある。 本願須田図書助
豆州仁科庄海名野村 同仇左衛門
大工鍛冶関采女正政繁
奉建立伊勢神明御宝殿前諸願成就皆令満足者也
大工窪田彦左衛門吉次 鈴木藤衛門
干時慶長拾五年庚戌九月十日敬白 祢宜六左衛門
その他、建立、重修、造立等に関する記録を遺した棟
札の主なものとして次ぎのものがある。
１．奉建立勢陽天照大神宮与流氏諸願成就必矣
干時萬治二仲冬念五鳥（一六五九）
２．奉造立神明宮御神殿
延享三年十月十三日（一七四六）
３．宝暦五年九月十六日（一七五五）氏子四十九人が門前
の土地その地を献納
４。文化三年七月吉日（一八〇六）
奉修大峯乗灯護摩供社頭安全枚
５。明治六年十月
奉斉神明社、合並社（栗原天神社・寺川駒形神社・岩谷戸八
幡社・堀坂熊野社・一色山神社・祢宜畑子神社・白川三王
社・大城八幡社・宮ケ原天神社）（註村社となる）
６．大正九年十一月四日
鳥居新設
７．昭和四年十月七日
奉納神明社昇格記念
８．昭和二十七年十一月四日
奉斉神明復興記念
９．年代不詳（大正末期から昭和初期）
奉鎮斉
神明社改築拝殿
当社は曾て、式内社仲大歳神社とされた説があったが
それは謬である。仲は中村に由来するとしたのであろう
が、往時中村は仁科庄の本郷に含まれており、（本郷には
既に式内佐波神社があり）村に式内社が二社存在するこ
とはないのである。また口碑によれば「当社は式内にして、
須田対島頭守広創建」とあるが須田対島頭守広は文亀、大
永の十六世紀初頭の人であって、式内社を定めた延喜式
の成立は十世紀であり、須田氏が式内社を創建すること
はあり得ないことである。
当社において、毎年十一月の秋祭りに奉納される三番
叟は初演が享保年間即ち一七〇〇年代と伝えられ、三世
紀にわたって伝承されている貴重な文化財である。 |
Traditional Japanese Life
